HUKUM PERINGATAN MAULID NABI MUHAMMAD SAW DAN LANDASAN AMALIAHNYA
Adapun hukum yang terkandung di dalamnya dapat dilihat dari adanya hal hal sebagai berikut:
a). Jika dilihat dari tindakan perayaannya, maka statusnya dapat di kategorikan BID'AH.
b). Jika dilihat dari isi kandungan di dalam perayaannya yang bernilai positif (Hasanah), maka para ahli bersepakat untuk mengatakan bahwa perayaan peringatan maulid nabi Muhammad saw adalah termasuk BID'AH HASANAH, yang hukumnya adalah BOLEH ( MUBAH), bahkan bisa berubah menjadi Sunnah (dianjurkan/masnun). Hal ini disebabkan oleh adanya beberapa faktor:
1). Dapat meneguhkan hati umat Islam setelah mendengar penyampaian biografi Nabi Muhammad saw dalam acara peringatan maulid, sebab beliau SAW adalah RAHMAT A'DHOM (Rahmat paling agung) bagi umat manusia, sebagaimana anjuran Alquran untuk selalu merayakan hari lahirnya Rahmat,
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا
Katakanlah, dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Yunus:58
و كلا نقص عليك منانباء الرسل مانثبت فؤادك
Dan semua kisah kisah para Rasul Kami ceritakan kepadamu yakni kisah kisah yang dengannya kami teguhkan hatimu. (Qs. Hud:120).
2). Memperbanyak bacaan sholawat dan salam kepada Nabi Saw itu, sesuai dengan firman Allah SWT sebagai berikut:
ان الله وملاءكته يصلون على النبي. ياايهاالذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
Sesungguhnya Allah dan malaikat malikatNya bersholawat untuk Nabi. Hai orang orang yang beriman, bersholawat lah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya. (Qs.Alahzab:56).
Dan dari kenyataan seperti itu, imam alSuyuthy berkomentar dalam kitab al-hawi sebagai berikut:
قل الجواب عندى ان اصل عمل المولد الذى هو اجتماع الناس وقراة ماتيسر من القران. وروية الااخبار الو اردةفى مبدء امرالنبي صلى الله عليه وسلم وما وقع فى مولده من الايات ثم يمدلهم سماط ياكلو نه وينصرفون من غير زيادة على ذلك من البدع الحسنة التى يثاب عليها صاحبها لمافيه من تعظيم قدرالنبي صلى الله عليه وسلم واظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف.
Jawabannya menurut saya : bahwa asal perayaan maulid nabi saw, yaitu manusia berkumpul, membaca Alquran, dan kisah kisah teladan kemudian menghidangkan makanan yang di nikmati bersama, setelah itu mereka pulang, hanya itu yang dilakukan, tidak lebih, semua itu termasuk BID'AH HASANAH, Orang yang melakukannya di beri pahala karena mengagungkan derajat nabi saw, menampakkan suka cita dan kegembiraan atas kelahiran Nabi Muhammad SAW yang mulia.
C). Jika dilihat dari sisi nilai positif yang terkandung didalamnya seperti itu, maka para ahli berkomentar seperti dalam kitab kitab sebagai berikut:
1). Kitab IQTIDLA' AL-SHIROT AL-MUSTAQIM, yaitu
فتعظيم المولد واتخاذه موسماقد يفعله بعض الناس ويكون له فيه اجر عظيم لحسن قصده وتعظيمه لرسولاالله صلى الله عليه وسلم وما قدمته لك
mengagungkan maulid dan menjadikannya sebagai hari raya setiap muslim, dilakukan oleh sebagian orang dan ia akan mendapatkan suatu pahala yang sangat besar dengan melakukannya , karena niatnya yang baik dan karena mengagungkan Rasulullah saw, sebagaimana yang telah aku sampaikan.
2). Dalam kitab Manhaj Al salaf, yaitu
يقول ابن تيمية قد يثاب بعض الناس على فعل المولد وكذلك مايحدثه بعض الناس اما مضاهاة انصارى فى ميلاد عيس عليه السلام واما محبة النبي صل الله عليه وسلم وتعظيماله والله قد يثيبهم على هذه المحبة والا جتهاد لا على البدع
Ibnu Taimiyah berkata "orang orang yang melaksanakan perayaan Maulid Nabi Saw akan di beri pahala. Demikian pula apa yang di lakukan oleh sebagian orang, adakalanya bertujuan meniru di kalangan Nasrani yang memperingati kelahiran Isa as, dan adakalanya juga dilakukan sebagai ekspresi rasa cinta dan penghormatan kepada Nabi SAW, Allah SWT akan memberi pahala kepada mereka atas kecintaan mereka kepada nabi mereka, bukan dosa atas bid'ah yang mereka lakukan.
3). Kitab I'anatu tholibin, yaitu
ومن احسن ما ابتدع فى زماننا مايفعل كل عام فى اليوم الموافق ليوم مولده صلى الله عليه وسلم منالصد قات والمعروف واظهار الزينة والسرور
Dan di antara bid'ah yang baik di zaman kita adalah perbuatan yang di lakukan setiap tahun pada hati yang bertepatan dengan hari kelahiran Nabi SAW seperti shodaqoh, berbuat baik, menampakkan pakaian yang bagus, dan bergembira.
4). Kitab MAFAHIM YAJIBU AN..., yaitu
والحاصل ان الاجتماع لاجل المولد النبوي امر عادي ولكنه من العادات الخيرة الصالحات التى تشتمل عل منافع كثيرة وفواءد تعود عل الناس بفضل وفيرلانها مطلوبة شرعا بافرادها
Pada pokoknya, berkumpul untuk mengadakan Maulid Nabi merupakan sesuatu yang sudah umum terjadi. Tetapi hal itu termasuk kebiasaan yang baik yang mengandung banyak kegunaan dan manfaat yang akhirnya kembali kepada umat itu sendiri dengan beberapa keutamaan di dalamnya. Sebab kebiasaan seperti itu memang di anjurkan oleh syara' secara parsial (bagian bagiannya)
Adapun hukum yang terkandung di dalamnya dapat dilihat dari adanya hal hal sebagai berikut:
a). Jika dilihat dari tindakan perayaannya, maka statusnya dapat di kategorikan BID'AH.
b). Jika dilihat dari isi kandungan di dalam perayaannya yang bernilai positif (Hasanah), maka para ahli bersepakat untuk mengatakan bahwa perayaan peringatan maulid nabi Muhammad saw adalah termasuk BID'AH HASANAH, yang hukumnya adalah BOLEH ( MUBAH), bahkan bisa berubah menjadi Sunnah (dianjurkan/masnun). Hal ini disebabkan oleh adanya beberapa faktor:
1). Dapat meneguhkan hati umat Islam setelah mendengar penyampaian biografi Nabi Muhammad saw dalam acara peringatan maulid, sebab beliau SAW adalah RAHMAT A'DHOM (Rahmat paling agung) bagi umat manusia, sebagaimana anjuran Alquran untuk selalu merayakan hari lahirnya Rahmat,
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا
Katakanlah, dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Yunus:58
و كلا نقص عليك منانباء الرسل مانثبت فؤادك
Dan semua kisah kisah para Rasul Kami ceritakan kepadamu yakni kisah kisah yang dengannya kami teguhkan hatimu. (Qs. Hud:120).
2). Memperbanyak bacaan sholawat dan salam kepada Nabi Saw itu, sesuai dengan firman Allah SWT sebagai berikut:
ان الله وملاءكته يصلون على النبي. ياايهاالذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
Sesungguhnya Allah dan malaikat malikatNya bersholawat untuk Nabi. Hai orang orang yang beriman, bersholawat lah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya. (Qs.Alahzab:56).
Dan dari kenyataan seperti itu, imam alSuyuthy berkomentar dalam kitab al-hawi sebagai berikut:
قل الجواب عندى ان اصل عمل المولد الذى هو اجتماع الناس وقراة ماتيسر من القران. وروية الااخبار الو اردةفى مبدء امرالنبي صلى الله عليه وسلم وما وقع فى مولده من الايات ثم يمدلهم سماط ياكلو نه وينصرفون من غير زيادة على ذلك من البدع الحسنة التى يثاب عليها صاحبها لمافيه من تعظيم قدرالنبي صلى الله عليه وسلم واظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف.
Jawabannya menurut saya : bahwa asal perayaan maulid nabi saw, yaitu manusia berkumpul, membaca Alquran, dan kisah kisah teladan kemudian menghidangkan makanan yang di nikmati bersama, setelah itu mereka pulang, hanya itu yang dilakukan, tidak lebih, semua itu termasuk BID'AH HASANAH, Orang yang melakukannya di beri pahala karena mengagungkan derajat nabi saw, menampakkan suka cita dan kegembiraan atas kelahiran Nabi Muhammad SAW yang mulia.
C). Jika dilihat dari sisi nilai positif yang terkandung didalamnya seperti itu, maka para ahli berkomentar seperti dalam kitab kitab sebagai berikut:
1). Kitab IQTIDLA' AL-SHIROT AL-MUSTAQIM, yaitu
فتعظيم المولد واتخاذه موسماقد يفعله بعض الناس ويكون له فيه اجر عظيم لحسن قصده وتعظيمه لرسولاالله صلى الله عليه وسلم وما قدمته لك
mengagungkan maulid dan menjadikannya sebagai hari raya setiap muslim, dilakukan oleh sebagian orang dan ia akan mendapatkan suatu pahala yang sangat besar dengan melakukannya , karena niatnya yang baik dan karena mengagungkan Rasulullah saw, sebagaimana yang telah aku sampaikan.
2). Dalam kitab Manhaj Al salaf, yaitu
يقول ابن تيمية قد يثاب بعض الناس على فعل المولد وكذلك مايحدثه بعض الناس اما مضاهاة انصارى فى ميلاد عيس عليه السلام واما محبة النبي صل الله عليه وسلم وتعظيماله والله قد يثيبهم على هذه المحبة والا جتهاد لا على البدع
Ibnu Taimiyah berkata "orang orang yang melaksanakan perayaan Maulid Nabi Saw akan di beri pahala. Demikian pula apa yang di lakukan oleh sebagian orang, adakalanya bertujuan meniru di kalangan Nasrani yang memperingati kelahiran Isa as, dan adakalanya juga dilakukan sebagai ekspresi rasa cinta dan penghormatan kepada Nabi SAW, Allah SWT akan memberi pahala kepada mereka atas kecintaan mereka kepada nabi mereka, bukan dosa atas bid'ah yang mereka lakukan.
3). Kitab I'anatu tholibin, yaitu
ومن احسن ما ابتدع فى زماننا مايفعل كل عام فى اليوم الموافق ليوم مولده صلى الله عليه وسلم منالصد قات والمعروف واظهار الزينة والسرور
Dan di antara bid'ah yang baik di zaman kita adalah perbuatan yang di lakukan setiap tahun pada hati yang bertepatan dengan hari kelahiran Nabi SAW seperti shodaqoh, berbuat baik, menampakkan pakaian yang bagus, dan bergembira.
4). Kitab MAFAHIM YAJIBU AN..., yaitu
والحاصل ان الاجتماع لاجل المولد النبوي امر عادي ولكنه من العادات الخيرة الصالحات التى تشتمل عل منافع كثيرة وفواءد تعود عل الناس بفضل وفيرلانها مطلوبة شرعا بافرادها
Pada pokoknya, berkumpul untuk mengadakan Maulid Nabi merupakan sesuatu yang sudah umum terjadi. Tetapi hal itu termasuk kebiasaan yang baik yang mengandung banyak kegunaan dan manfaat yang akhirnya kembali kepada umat itu sendiri dengan beberapa keutamaan di dalamnya. Sebab kebiasaan seperti itu memang di anjurkan oleh syara' secara parsial (bagian bagiannya)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar